बिहार की राजनीति में जीत सिर्फ़ एक परिणाम नहीं होती, यह एक दर्शन है—एक ऐसा दर्शन, जिसे समझने के लिए इतिहास, समाज और चुनावी मनोविज्ञान—तीनों को साथ पढ़ना पड़ता है। यहाँ जब नतीजे आते हैं तो बहसें खत्म हो जाती हैं, तर्क थम जाते हैं और एक ही वाक्य सत्ता का दरवाज़ा खोल देता है, विक्ट्री इज़ विक्ट्री।
कारण चाहे कितने ही जटिल, उलझे हुए या धुंधले क्यों न हों, अंत में जनता की मुहर सभी बहसों पर पूर्ण विराम लगा देती है। बिहार का मतदाता राजनीति का सबसे अनुभवी संचालक है। वह जानता है कब भावनाओं में बहना है और कब जातीय समीकरणों को ठंडे दिमाग़ से साधना है। कभी नेतृत्व की छवि निर्णायक बनती है, कभी स्थानीय समीकरण बोझल पड़ जाते हैं और कभी हवा इतनी तेज़ बहती है कि उम्मीदवार का नाम भी मायने नहीं रखता। फिर भी, नतीजे जब सामने आते हैं तो जीतने वाला नैतिक और राजनीतिक दोनों प्रकार की वैधता पा लेता है और हारने वाला सिर्फ़ विश्लेषण करने को मजबूर रह जाता है। चुनाव की पूरी प्रक्रिया में कितनी रातें किन नेताओं ने किन गलियारों में गुज़ारीं, किस जाति का वोट किस मोड़ पर मुड़ा, किस दल के भीतर किसने किसके खिलाफ मौन सहमति दर्ज कराई—ये सारे अनकहे सच बिहार की राजनीति की गहराई में छिपे रहते हैं। सार्वजनिक मंचों पर कोई इन्हें स्वीकार नहीं करता लेकिन सत्ता की असली तस्वीर इन्हीं के सहारे खड़ी रहती है। फिर भी, जनता का निर्णय ही सर्वोच्च होता है। चाहे नाराज़गी कितनी ही हो, बदलाव की भूख कितनी भी तेज़ हो या उम्मीदें कितनी भी ऊँची—जब लोग मतदान केंद्र में जाते हैं, तो वही एक क्षण सत्ता की किस्मत तय कर देता है। और जिसकी किस्मत ईवीएम से बाहर आ जाती है, वही कहानी लिखने का अधिकार पा लेता है।
इसलिए बिहार की राजनीति में यह वाक्य कोई साधारण बयान नहीं, बल्कि राजनीतिक संस्कृति का सार है।
*विक्ट्री इज़ विक्ट्री और बाकी सब चुनावी कोलाहल*
कारण चाहे जो भी हों, समीकरण कैसे भी बने हों, रणनीति किसके हक़ में काम कर गई हो—जैसे ही नतीजा सामने आता है, राजनीति नए अध्याय में प्रवेश कर जाती है और बिहार एक बार फिर साबित कर देता है कि यहाँ सत्ता का सत्य सिर्फ़ जनता के फैसले से तय होता है, बाकी सब घटनाएं उस सत्य की ओर जाने वाली राहें मात्र हैं।
*@ रुक्मा पुत्र ऋषि*
